泰安的岱宗、岱庙，曲阜的孔庙、孔府，是中国人文景观中最辉煌的篇章。到此游览就不要寻什么宋了吧，那纯粹是给自己添堵。说什么宋真宗封禅是一场闹剧，我看泰安、曲阜对宋真宗文物的折腾才是闹剧，一场赓续千年的闹剧。

　　泰安、曲阜两地特别适合带小儿暑假旅游。与老沈带着各自儿女登上泰山之巅那日正是小儿生日，在山顶买了刻字纪念章挂在颈脖，小儿一时兴奋无比，平时不愿拍照的他在我相机前面摆了无数POSE。

　　泰山之巅　　我和老沈在泰山上流连最久的是大观峰唐玄宗封禅摩崖。秦汉唐宋，行封禅礼的六位帝王无不在泰山刻石纪功。其中秦始皇刻石在宋代已成为濒危文物，后历尽劫数，现残存十字保存在岱庙。汉武帝、光武帝、唐高宗的封禅摩崖早已湮灭，唯有铭刻于大观峰的唐玄宗御制御书《纪泰山铭》至今仍然绚烂夺目。几乎完整保留这座“唐摩崖”高13米、宽5米，气势磅礴，雄壮无敌，千字铭文雍容遒劲，金泥填涂之后更是大放异彩，是泰山名胜中最显赫的景观。《纪泰山铭》的内容是向上天宣誓自己将以“慈俭谦”统治天下，祈求上天保祐李唐王朝“永保天禄，子孙其承之”……挺灵验的呀，毕竟三十年后因安史之乱仓皇逃离长安的唐玄宗能跟“慈俭谦”扯上什么关系呢?

　　泰山唐摩崖　　据说唐玄宗封禅礼规模空前，但宋真宗泰山封禅才是绝唱。这个故事的前传相当戏剧化：当年在澶州，寇准一把攥着宋真宗渡过黄河，宋军士气大振，辽军闻风丧胆、仓皇求和，寇准要收复失地，宋真宗却一味退让，寇准试图力挽狂澜阻止赔款，宋真宗却借口为了苍生和平签订了丧权辱国的澶渊之盟，从此宋真宗依赖寇准为朝中支柱，君臣相得如同鱼水，不料奸臣王钦若妒火中烧、挑拨离间，说御驾亲征仍是寇准以陛下为“孤注”，澶渊之盟不过是耻辱的城下之盟，宋真宗羞愤之下罢黜寇准，并向王钦若讨教如何挽回颜面，王钦若的锦囊妙计是泰山封禅，宋真宗虽然特别不好意思，还是被王钦若伪的造天书忽悠上了泰山。

　　大中祥符元年(1008)十一月，怀着给上天当孙子的万分诚意，宋真宗的封禅大典顺利进行。在大观峰观赏过唐玄宗《纪泰山铭》，宋真宗少不得也要刻石纪功。宋摩崖也是御制御书，也在大观峰。今天在大观峰观赏玩唐摩崖，往左经青帝宫便到玉皇顶，而往右不远的人迹罕至处也有不少摩崖，最醒目是“德星岩”三字。没错，这里就是宋真宗的封禅摩崖，至今还保留着若干残字以及完整的篆额。篆额在“德星岩”左上方，亦以金泥填涂，全文为“登泰山谢天书述二圣功德之铭”十三字，所谓“谢天书”是指不久前曾有天书降临于泰山之麓，专家解读这是可以行封禅礼的信号，“二圣”则是南征北战勉强实现统一的宋太祖、太宗。封禅的重点是“告太平于天”，虽然澶渊之盟奠定宋辽百年和平，但宋真宗很不自信，对上天说来说去不过是感谢天感谢地感谢祖宗，颇有几分“尬聊”的味道。

　　德星岩

　　泰山宋摩崖　　今天在“宋摩崖”处早已读不到宋真宗碑铭的全文，破坏文物的不是太平天国的长毛或“文革”的红卫兵，而是明清两朝的士大夫。明嘉靖四十三年(1564)，代理泰安知府翟涛与诸僚友同游泰山，自诩“德星”相聚，题写“德星岩”三字凿刻于宋摩崖之上，每字将近1米见方。清嘉庆八年(1803)，泰安知县舒辂又题写诗句“只有天在上，更无山与齐”凿刻于宋摩崖之上，至此宋真宗封禅铭文基本被破坏殆尽。饱读儒家经典的士大夫为何如此亵渎前朝君主的封禅大典呢?实在有些匪夷所思，不过复刻其上的诗句“只有天在上，更无山与齐”或许提供了某种暗示——这寇准咏华山的诗无厘头地搬到泰山之上，莫非是要为寇准狠刷一把存在感?其实当年四月宋真宗诏告将“有事于泰山”之后，在陕州任官的寇准立即提交了一份报告，请求参加泰山封禅大典，宋真宗并没有拒绝。对此寇准应该感到满足，而舒辂将寇准诗刻于宋真宗铭文之上，真不知道这心思是怎么琢磨的。

　　庸弱如宋真宗者或许预感到泰山铭文将被人为破坏，下令做了一件由五块巨石并成的复制品立在山下岱庙中，真不愧是万全之策，可惜也没能熬过1951年。这是宋真宗文物的第一个闹剧。