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王悲秋艺术作品欣赏(2)

  http://www.artpangu.com   时间:2020-09-29 23:30:14    来源:盘古艺术网   点击:

  古代画华山,有一个王履,是对景画的,那是孤立的线,很少,那种画就是他用他所喜欢的,南宋马、夏的风格来画华山,带着实景感。后来还有南京的画家,老的金陵画派,是重视画实景的,王悲秋先生把这种传统呢发展到一个新的高度。我明天就要去参加南京的这个会,总结南京画院,金陵画派的经验,那就是笔墨当随时代,其中就是一条,就是说古人的笔墨好不好,中国特有的,外国画没有笔墨。但是这笔墨呢,好东西要继承下来,而且要结合今天画的景物,今天人的那种光感,把它加以发展,王悲秋先生就是走在这条路上的成功范例。

  他对大自然的热爱,我们还可以看到区别于五、 六十年代的特点,五、六十年代的画家都有一种歌颂新中国的意识,要歌颂新中国的建设辉煌, 于是画了很多汽车、高压线、炼钢厂,乌烟瘴气污染很厉害。心情是好的,也反映了新面貌, 但新面貌里有一点,就是在人与自然的关系上, 只注意改造了,没注意适应,只相信人定胜天,不相信还会发生那么大的灾难,比如汶川灾难,不相信 !王悲秋的思想是与时俱进的,他没有老画家的短处,有他们的长处,他画的那个大自然是充满了生态文明的。他去选择这样地方去画,给我们一种启示。而且,他跟我们传统的哲学思想联系起来,有佛寺、有道观,他给我们一种启示,这个就是他的笔墨当随时代。

  他画的草虫手卷也是体现一种生态美,要把草虫放到山水环境里面去,不是给一个花一个叶做点缀,而是把它们作为一个主体来画,这样来说,昆虫那么小但是也是我们人类的朋友,像山水一样也是我们生存的环境,我们要尊重它们、爱护它们, 我体会他的立意很好。

  “真实”,一个是真,一个是实。他的写生山水画追求真实感,但是这个真实呢是艺术的真实,不是照相机的真实,我刚才说了,其中有几点,就是 要避免古代后期山水画那种过于符号化,让人没有感觉,说美吗?也美! 但是都变成符号啦,没有那真景的感觉。要避免这个你就要画出很多的东西来,你比如说,空气的感觉呀、下雪那种寒冷的感觉呀、阳光照在红石头上那种亮的感觉呀,这些他都注意到了。因此他对这个笔墨的概念是笔墨要跟情景、对象紧密结合的,不是脱离对象的符号。颜色也是如此,古代中国画是最重水墨的,水墨为上,也有颜色来帮助,但是那颜色是成套路的,亮的地方呢我们就画点赭石,暗的地方呢我们就画点花青,都变成一种僵化的东西了。从缺点来说,他把这些东西用活了,而且很丰富,那暖颜色也不止是赭石,冷颜色也不止是花青、不止是苍绿,他就是从对象出发又加以提炼,又让它有生动性、丰富性,那种可以唤起我们看到景物时的感觉。所以我说他的山水画,还是把中国山水画的长处跟西画的一些长处结合起来了,因为他念美术学校的时候就受到过比较全面的训练,素描也画过、色彩也画过,因此他把那些东西柔和进来了。我说他画的那马,你看他画的那马,它有凹凸感,那个后背、屁股那还有点高光,让你看着也挺舒服。因为我们现代人看见的也挺多,他就不像古人画的平涂的马,有他的时代感了。所以这方面自觉不自觉的在实现着一种,你又说了开十九大了,我们可以引用点政治话语,总书记说叫文明互鉴就是一个,是我们一定要有中国人的自信。我们的文化好!我们的中国画好!你也别太保守,外国好的东西你也可以拿过来,互相吸收!王悲秋先生的画里还吸收了好多外国的东西。

  实际上从中国传统上讲,一个是学习前人,一个是学习造化,这个造化包括大自然、包括人的生活,就是说你的笔墨也好,你的其他的画法也好,从哪来的呢,一个是学习前人,从古人那来, 一个是直接从大自然那

  来的。古人从哪来的,也是从大自然那来的,从生活中来的,所以直接深入生活是抓住了它根本的东西。通过生活我们才能检验古人画的对还是不对,是好还是坏,古人也不是所有都好,也有不好的!通过生活的检验,不好的东西我们就不学,把他好的加以发展,他没有的我们加以创造。所以,王悲秋先生直接深入到实际的对象里去,到现实生活的山山水水里去,这是根本,就是找到艺术的源头啦!到了黄河的昆仑山,长江的沱沱河。

二〇一八年三月

作品欣赏

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作者:佚名   责任编辑:感悟
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