也许是这许多年见惯了那些逸笔草草，不求形似，远离自然的文人山水作品的原故吧，当我驻足河北山水画家崔小立的作品前时，那视觉与心灵的双重冲击与愉悦令我伫立不语。这决不仅仅是刹那间的震撼，而需良久寻味。

　　不少同道朋友看过小立的画后，这样评价说“：观其作-博大浑浩，奇伟雄壮，真气内充，具备万象，涤荡净化，卓然天成，令观者兴致飞跃，游目骋怀。品其人- 有吞吐八荒之气盖，苦心独质之个性。觅其心-通情醒透，脱尘生活”。

　　崔小立 佛号印立 道号小风子 儒号山鬼 ，生于上个世纪六十年代初，肖兔。

　　初识崔小立第一个凸出的感觉即是，其还仍具备着真诚敦厚的本色，这在当下的商品社会里很是难得。在他略带倦容的脸上我多少感觉到了一丝苦涩滋味道。这一下子就拉近了我们之间的距离，因为我也是苦孩子出身。读画，的确也能让你品味出画之背后人的精神气象，意会到画家的生命状态。有种感觉告诉我，今天我们面对的是一位苦其心志不屈不挠对艺术有着纯正追求的画家。这样的画家总给我们一种踏踏实实的感觉，让你不由的对他产生一种期待。崔小立之所以让我们感到踏实，是因为他让我们非常清楚地看到他由哪里来，要往哪里去。还让我们看到了他的根扎得到底有多深，其源纠竞有多远。

　　小立是个老实人，他信佛信神也信命，但他从来也未停止过奋斗的脚步。坚苦生活磨砺，人情的冷暖体验，让他渐渐的学会了如何充饥，怎样御寒，如何缝合伤口，怎样平抚心灵，而后啸志歌怀。小立不是喜欢给人看伤口的人，因为他明白伤口的本身并不美。他要呈奉给我们的是经他呕心沥血营造的，能抚慰我们漂泊心灵的一个归属，那是精神的家园。

　　明眼人不难看出他在中国画传统上打下的坚实基础，小立是这样理解传统的“传统就象一条奔流不息的河，它就象不停的拍打堤岸一样随时都在拍打着我们的后背，催促你必需前行，并不断的前移你理想的作标。它决不可能准许你把它放入冰箱，再拿出来说事。关键是你喜欢取那一段的水润喉，然后唱出你自己发自肺腑的歌”。

　　小立学传统直取盛唐五代两宋，尤喜李唐范宽李成关仝李昭道。他认为那个时代的作品才是中国山水画的本源正道，后来由于政治的原因，和文人士大夫的介入将中国山水画的主流引向了歧途，直至一千多年后的辛亥革命，五四运动，再到新中国的成立，其间经过无数先贤的反思与实践才又找回了它灿烂的容颜，应有的自尊，和央央华夏的精神气象。以潘天寿 钱松岩 李可染 陆严少等为代表的一大批山水画家，创作出了既有深厚传统功力又有鲜明时代特色的现代山水画作品。从这些作品中让我们看到了民族绘画的复兴，和它的巨大的包量与潜载生命力。那是一个让人振奋的年代。如果继续沿着这条康庄大道发展前进的话，定能将中国山水画推向再次辉煌。可改革开放后，由于人们生活水平的提高，小资心态的滋长，加之外来文化的冲击，使生命价值取向出现混乱，也导至了艺术精神取向的混乱状态。积极向上的催人奋进的精神产品少了，低俗的 颓废的 病态的 无病呻吟的 为文造情的作品铺天盖地。画假画的 说假话的 套着画的 说套话的风行于世。画真画的说了两句真话，却偌得群起而功之，几位占位说话的一引领，大群的付拥者。高高举起“笔墨唯上”的大旗，嘴里捣念着“笔墨趣味为先 逸笔草草 不求形似 聊写胸中逸气” 的口头禅。一副自谓名门正派的嘴脸。试问在那面大旗下真正掌握传统精髓的能有几人? 大多是拿着那面旗子作遮羞布，用以遮掩他们无视自然，远离生活，专食古人牙哕，懒惰虚伪的本来面目。

　　崔小利在艺术立场上表现出了八风吹不动的坚定与自信，他的坚定自信来原于其人格的朴素和对艺术的真执。画画对他来说纯属心性使然，从来未想靠它来捞点什麽，几十年来小立一直是用最低层的劳动方式获取生存的最基本条件，

　　每一步生活质量的提高都浸透着他的斑斑血迹与汗水。他那雄强深厚的山水画风也是在这种生活境况下打造出来的。山水画是反映画家自我文化意识与精神空间的一种方式，所以真正的画家只应该根据自己的所见 所知 所感 所悟来画画，他必需完全忠于他自己的本性。开创纯脆个人属性的艺术风格，体现自我价值才是创造意义之所在。

　　崔小立生在承德长在承德，承德的山水养育了他，他熟知并深爱着那片香土。小立身居避暑山庄西峪峰魔岭下四十余载，安贫乐道，农村生活的深厚情感和对大自然真切入微的体验是他创作的源泉。小立说他的艺术灵感及对儒释道的自觉与修炼，完全得益于承德三百年的皇家寺庙文化和避暑山庄自然主义园林艺术的惠泽，如果没有古滦阳这块膏脂丰厚的灵山圣水，没有皇家寺庙及皇家圆林的人文环境，就不会有他的这些作品，所以他把他的画命名为“古滦阳山水赋”，这是赤子的一颗感恩之心，是他为家乡母亲献上的一首真执的歌。

　　不过小立笔下的承德山水，象是把山石草木都清洗了一遍后，在重新组合一样。几经取优舍略，清纯无尘，好象把时空后推了几百年，甚至几千年。他不断的将视之可及的现实景物，通过“澄怀，意度”重新营造为另一翻天地，它让我们感觉既熟息又莫生，既现实又虚幻，既敦厚朴素又神圣崇高。这样气象的把握决非凡夫可为，胸无大志者焉有如此之大气象。如《天呈大境》《静得天地》《曾经苍海》《灵山圣水》等作品，无不在画家人格光辉的照耀下，显现出灵光四射的内在精神美质。