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埃及人不爱题词爱涂鸦:墙上涂鸦不算违

  http://www.artpangu.com   时间:2013-06-12 13:12:48    来源: 环球时报   点击:

  【环球时报驻埃及特派记者 张梦旭】一名中国学生在埃及卢克索神庙刻下“到此一游”,这不仅在中国引发舆论热议,对埃及文物保护工作也提出新挑战。埃及文物保护部门准备在各景点增加警察,以防游人乱涂乱写。埃及人喜欢在大街上涂鸦,却极少在古迹上刻字题词,中国人爱在名胜古迹上题词“抒怀”,涂鸦却不盛行,这反映了中国和埃及文化上的差异。

  清真寺没有任何游人题词

  《环球时报》记者在埃及工作两年半,在遍布开罗的名胜古迹,几乎看不到游人刻字、题词现象。记者近日走访了建于公元642年的阿姆鲁·伊本·阿斯清真寺,这是埃及第一座清真寺。记者看到众多穆斯林正随着阿訇的祷告虔诚地做礼拜。经历了1000多年风雨,这座清真寺外墙已经斑驳,但是记者仔细寻找,几乎看不到乱涂、乱刻的文字。记者随后来到在伊斯兰世界久负盛名的爱资哈尔清真寺,它被誉为伊斯兰建筑的瑰宝。已经入夜,来自世界各国的穆斯林静静躺在这座1000多年历史的清真寺的地板上,或冥想、或低声诵读《古兰经》。支撑清真寺的根根立柱以及墙壁光滑如镜,丝毫看不到人为涂刻的痕迹。

  埃及文物古迹上没有任何污损,究竟是怎么做到的?带着疑问,记者采访了艾因·夏姆斯大学从事中阿文化对比研究的学者塔里克教授。塔里克教授分析说,中国人喜欢彰显自我,尤其是历代皇帝、诗人等,喜欢在名山大川留下自己的墨宝,但埃及人在历史遗迹面前非常谦卑。塔里克教授认为,这同埃及人的宗教信仰有关。《古兰经》禁止偶像崇拜,只信真主安拉,因此,在埃及很少能看到彰显个人的雕塑、画像等等,个人在真主面前都是渺小的。在古迹刻字留念彰显自我,那是不可思议的。

  埃及人敬畏神灵,如金字塔,其实就是历代法老的坟墓,埃及人相信人死了,但灵魂犹在,游览金字塔,他们心情非常忐忑,都是选白天一同游览,更别提在这里刻下名字了。

  塔里克教授说,在埃及名胜古迹几乎看不到乱涂乱写,还有其他原因。首先,名胜古迹是埃及的旅游资源,埃及文物保护工作做得比较好,其次,破坏文物一定会被处罚,埃及人被培养出爱护文物的自觉意识。

  埃及最高文物委员会官员吉哈德女士在接受记者采访时说,中国学生在埃及文物上刻字这样的事在当代埃及几乎从未发生过,这件事情促使埃及最高文物委员会反思文物管理和保护的疏漏,研究出台新的管理办法。

  墙上涂鸦不算违法

  埃及人不爱题词,但是热衷街头涂鸦。埃及大街小巷随处可见涂鸦,只要有整块墙壁,都被人们涂鸦了,尤其是在解放广场附近的穆罕默德·马哈茂德大街,街道两旁的墙壁全被花花绿绿的涂鸦覆盖,有的是抒发爱情的,更多的则是表达对现政府不满、呼吁民众继续“革命”的。

  穆巴拉克时代,随意涂鸦是非法的,但是穆巴拉克政权倒台后,旧宪法已经被废除,新通过的宪法则明确指出公民有自由表达的权利。

  古埃及人也爱“涂鸦”

  不过,塔里克教授也强调,现代埃及人同古埃及人是两种完全不同文化属性的民族。记者在埃及国家博物馆看到,出土的古埃及、古罗马时代的碑刻、雕塑尤其多,石棺上也刻满各种各样的象形文字和图画。这些象形文字至今仍无法解读,图画则多是表现祭祀场面,反映了那时人们对超自然力量的崇拜。严格说来,这些算是古代涂鸦吧,但是这些“涂鸦”已经同文物融为一体,是古埃及文明的重要组成。

  伊斯兰化后的埃及的文物就截然不同了,记者在伊斯兰艺术博物馆看到,这一时期的文物多是服饰、陶器、玻璃器皿、绘画以及《古兰经》的各式文本,仅有少部分碑刻内容,也都局限于《古兰经》片段。

作者:佚名   责任编辑:张双龙
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关键词TAG:埃及人

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