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浅谈寿山石(雕)历史文化及内涵

  http://www.artpangu.com   时间:2014-09-07 19:38:21    来源: 中国文物网   点击:

  王一帆 

  寿山石雕是古老而又闻名且极具地方特色的文化,其发展伊始便与中华民族的文化相惜相生,一脉相承,这点可以从民间流传的“女娲补天遗石”、“凤凰神鸟遗矢”的传说中得到证实,这一古老的传说故事,是发现了寿山石后,经过人们世代的口耳相承流传下来。美丽的传说反映了先人美好的愿望,同时也为寿山石文化的绵延持续奠定了民族特色的精神基础。

  寿山石温润脂腻,晶莹璀灿,柔而易攻,其雕刻历史源远流长,我省考古发掘中,曾鉴定出在新石器时代,已出现寿山石磨制的石器,说明那时寿山石已开始融入社会生活。福州桃花山南朝墓出土的“石刻猪”实物,证明早在1500多年前,寿山石雕已经问世,并且作为一个载体,出现在墓碑。打上民间世俗墓葬的文化的烙印。寿山石猪的问世代表寿山石文化从那时其已经产生。

  唐代,社会盛世太平,宗教随之昌盛,寿山村的僧侣就地取材,以寿山石雕制佛像、香炉及念珠之类的佛具,除供寺院使用外,亦作珍品馈赠游客,这使寿山石在民间广为流传,这个时期的寿山石雕因此带有浓厚的宗教文化色彩,可以令人感到寿山石文化的外延以伸展,涉及诸多世界观、人生观的领域了。

  到了宋代,寿山石雕大体上还是扮演着陪葬俑及佛具的角色,只是已有了从业队伍的形成和矿石的开采,并设有专供官府使用的作坊,雕刻内容也开始多样,从出土史料看,宋俑有龙、虎、蛇、龟以及六畜等动物俑,形象生动,颇具写实作风,人物俑有文俑、武俑、老人俑、女人俑等,其体态雍容丰腴,曲线明显柔和优美,雕刻工艺不但承袭了先人的技艺,还吸收了唐、五代陶俑雕塑的造型风格,明显有唐的遗风,据南宋淳熙年间梁克家编撰的《三山志》载:宋时福州已大量开采寿山石用于雕刻,精美者作为贡品发运汴梁,成为宫廷玩物,大件者为达官贵人陈列于几案欣赏,小件者则成为文人雅士手中的玩赏品。南宋名士黄干(朱熹之婿)多次游寿山并留下许多吟石诗文,“石为文多招斧凿,寺因野烧转荧煌,世间荣禄不足较,日暮天寒山路长。”这些记载于诗词从侧面反映出南宋时期寿山石雕的发展概貌。因此可以推断,宋代的寿山石雕已初具规模,而且题材广泛,已从纯地域民间的世俗文化,跨入了宫廷官府文化的大门。中国人素有爱石的天性,文人更是贵石贱玉,宋著名的爱国诗人陆游的一句:“石不能言最可人”的名言,更奠定了“石”在世人心中的地位,进一步催化了中华民族特有的石文化,从此世人于石结下了不解之缘,这种石文化情结的产生,极大拓展了寿山石雕文化的生长空间。

  元、明之际,著名画家王冕用“花乳石”自行运刀刻制印章,这个划时代的创举引起了文人与书画家的极大兴趣,许多人争相仿效,蔚然成风,篆刻艺术也因此取得了迅速发展。“青田旧冻美艳伦,冰坚鱼脑同晶莹,迩来寿山更奇绝,辉如美玉分五色。”柔而易攻的寿山石理所当然的成了首选的印材,雕刻艺术继承古代玉玺、铜印的钮饰的基础上,充分发挥寿山石质和纹理的特性,创造出独特风格的寿山石印章雕刻艺术。

  工艺品一旦文人参与其内涵就提升了,文化品味就大步一样。比如历史上出现的“曼生壶”,就因为文人陈曼生喜爱茶壶,于是亲自设计、题款让匠人烧制,使本来名不见经传的茶壶一跃成为艺术品,并衍生成一种文化。又如砚的雕刻,也因兰亭盛事的影响,大文豪苏东坡的喜爱,而成为高雅的艺术品。寿山石具有美丽的色泽和纹理,印钮制作精致古朴,兼备欣赏与使用的功能,从而得到文人雅士、鉴赏家和篆刻家的钟爱。特别文人由爱好追求,乃至直接参与创作,大大提升了寿山石雕的整体品位与内涵。正是印材史上的划时代的文化价值取向,才把文人的精神自由提升到一个新的高度。这种精神也带动了贵族们审美观的转化。寿山石因此成为达官显贵蒐集的文化精品之一,使原来所谓的文房四宝笔、墨、纸、砚,加入了印石,形成了文房五宝。这种社会风尚的出现,“忽如一夜春风来”。寿山石雕手件也因其似玉非玉,在手摩挲、盘玩的感觉美玉莫竟,刻工繁简相映,局部细致,材美工巧的特点,作品符合质朴、平滑、光润而又具变化的美感特征,成为士大夫,文人爱不释手的把玩价。正如《观石录》中说:“名流学士,怀瑾握瑜,穷日达旦,讲论辨识,锦囊玉案,横陈齐馆,接文采则增荣,共欣赏则无卷。”风流所及,一般市民也莫不“群相蹈之”。这股推崇“文房清供”和把玩的风尚清朝达到了顶峰。

  清康、雍、干三朝,政治称盛文化并随之。寿山石雕被纳入官府课税的范围,许多官吏均已大量收藏赏玩寿山石雕,以其为荣,并蒐集珍品进贡给帝后御用。在众多的寿山石品种中,田黄石最为珍贵,被尊为石中之王,有很高的地位。据传,自清康熙帝起,每年吉旦都要在祈年殿举行供奉“福寿田丰”的祭天活动,置一枚福建寿山石田黄石在供案上(取福、寿、田、丰之吉兆),皇帝亲率大臣顶礼膜拜,祈祷这一年风调雨顺,国泰民安。这种顶礼膜拜的官场活动说明帝王官绅,他们对寿山石的心理,几乎达到迷信的程度。使寿山石享有了其它任何宝石从未有的殊荣,给寿山石雕文化罩上了更加神秘的光环。

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作者:佚名   责任编辑:张双龙
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关键词TAG:石(雕)

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