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顾丞峰:更富挑战与前景的网络批评

  http://www.artpangu.com   时间:2013-12-19 09:16:06    来源:艺术国际   点击:

 

  当下中国的艺术批评最活跃者,不用说,大家都会认同是呈现在网站的博客以及跟帖上,我曾经在一篇名为《对平面美术媒体的思考》中谈到网络媒体相对于平面媒体的优势时总结了两点:一是迅捷性;二是交互性。将这个特点用在对网络批评的评价上,现在看除了更为贴切外,又显得远不够全面了。

  这里以2013年6月出现在“艺术国际”网站上对肖鲁在威尼斯实施的行为“清洗”的批评为例。

  先对这次争论的来龙去脉做一个简单介绍。2013年威尼斯双年展上,由肖戈策划的平行展“大运河”定于2013年5月30日在威尼斯教区博物馆举办,策展人的姐姐,艺术家肖鲁的作品《清洗》原定是将一桶从中国大运河带来的污泥包裹在自己身上然后跳入威尼斯运河清洗。当天准备实施时,却因从中国运来的污泥桶被人藏起,无法完成,肖鲁临时决定脱光衣服,纵身运河,游一段后被人拉上船。由于这个突然的行为,威尼斯教区博物馆决定临时关门并对肖鲁经过的地面进行清洗。

  在“艺术国际”网站上,从6月10日开始,一直到6月22日,根据不完全统计,对该行为的相关评论共有博客17篇,重要的跟帖观点11篇(据《裸得是否有“价值”——关于肖鲁行为<清洗>的争论》见“艺术国际”网站)。

  先看批评者的身份。这之中,一贯活跃在网上,已经为人们熟知的苏坚、李心沫、天乙、吴味、徐乔斯等依然是活跃的主力;另一类活跃者为艺术家,其中有肖鲁本人、蔡青、张羽、张濒等。属于公认美术批评圈中的参与者只有彭德和吴鸿。

  争论是由苏坚与李心沫的对立观点引起的,苏坚在《肖鲁应该先“洗脑”》(6月12日)的博文中,认为肖鲁的作品是“私怨般的泄愤和对抗”,威尼斯教区“没有清规戒律,何以成就圣城!”,“肖鲁的问题不在于“洗身”,而是“洗脑”!”

  李心沫在《苏坚一思考,上帝就想笑》(6月12日)中则认为苏坚“心怀鬼胎地截取了肖鲁身体的一个局部,这种行为只是精神猥琐的一种表现”。“ ‘有性无脑’是非常典型的男权话语对女性的贬低和歧视。……苏坚是中国男权思想的一个典型的案例。”苏坚“就像一个卫道士一样,宣扬着宗教的神圣不可侵犯,宣扬着国家权力不可侵犯”。

  随着其他人的跟进,争论的内容主要围绕着“女性权利与女性艺术”、“行为艺术的针对性”、“当代艺术是否应有宗教忌讳”、“当代艺术是否可以突破法律的局限性”等方面来展开。

  这场争论像发生在网络媒体的其他争论一样,既有情绪化的发泄,有随意的拍砖,也有虚晃一枪的闪回,但总的印象是基本上还框定在学术争论的范围内,而且随着争论的持续,对问题的讨论也有深入。我以为这场争论,特别是从开始讨论该作品是否表达“女性权利”,逐步过渡到对“行为艺术的针对性”和“当代艺术是否应该突破社会规范”的问题,更能体现出此次争论的价值所在。

  这场争论只是网络上频频出现的口水仗之一例,本文更有兴趣的是将其作为网络批评的一个典型范例来加以分析。

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作者:佚名   责任编辑:张双龙
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关键词TAG:顾丞峰

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