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公共艺术须与公众审美观念合拍

  http://www.artpangu.com   时间:2014-02-18 09:44:51    来源:红网   点击:

 

  从去年冬天开始,沈阳北行一座商城门外,出现一尊银光闪闪的弥勒佛雕像,形象虽然酷似开口常笑的弥勒佛,却并非人们熟知的身荷布袋、袒胸露腹、盘腿而坐的传统姿态,而是身穿现代的马甲和风衣,伸出右手挥向远方。对这尊“另类雕塑”,市民们众说纷纭。(2月17日中国新闻网)

  像沈阳这种“另类雕塑”,各地已出现不少。诸如,去年4月,河南偃师龙华欢乐园内,一尊外表金色、形象酷似“弥勒佛”却梳着“大背头”的“混搭系”雕像引发网友质疑。7月初,原雕像头部被换成了龙头,下面是人身,不伦不类;同年7月,苏州市金鸡湖畔一座老子雕塑脸部表情独特:宽面大耳,眼睛紧闭,舌头伸出,露出一颗牙齿,引起全国各地网友的争议;今年1月,沈阳某商场公开展出一座“武松杀潘金莲”的雕塑作品:潘金莲衣不蔽体,武松一边挥刀,一边面贴潘金莲,网友惊呼尺度太大,“毁三观”……。

  雕塑作为一种艺术作品,本身并无不妥,艺术家多一些创意也无可厚非,但艺术品和商业化的运作应该掌握一个度,不光要遵守市场规则,同时也要考虑到环境和公众的价值观、文化习俗和接受能力。鲁迅美术学院雕像系教授刘金亭认为,一些过于另类、大尺度的雕像还应放在美术馆,在艺术的场域里传达观念。

  佛祖弥勒佛、道教始祖老子,在佛教和道教信徒的心目中是顶礼膜拜、至高无上、令人肃然起敬的,即便不信教的民众也不会对他们表现出不敬,更不敢亵渎。而“武松杀潘金莲”雕塑所展示的裸体潘金莲属少儿不宜,武松挥刀杀嫂则属公众不宜的暴力行为,若把它们放到美术馆里倒无伤大雅,摆在大庭广众之下显然不妥。正因为如此,沈阳市民王先生说:“弥勒佛不像弥勒佛,咋还穿风衣了呢?我看着有点像门神。”网友张先生则认为,“弥勒佛穿风衣,这太有违中国传统文化。”

  中共中央《关于全面深化改革若干重大问题的决定》中提出,建设社会主义文化强国,增强国家文化软实力,必须坚持以人民为中心的工作导向,建立群众评价和反馈机制,推动文化惠民项目与群众文化需求有效对接。给弥勒佛穿马甲和风衣的雕像,显然与公众没有“对接”上,值得艺术家们反思。

  文/侯文学

作者:佚名   责任编辑:张双龙
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关键词TAG:公共艺术

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