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不安分的画家姜吉安

  http://www.artpangu.com   时间:2013-12-28 15:34:30    来源: 收藏投资导刊   点击:

 

姜吉安 《丝绢30及剩余价值》作品结构图示姜吉安 《丝绢30及剩余价值》作品结构图示

  文/本刊记者吕佳静

  约好采访姜吉安的那天的北京一直雾气蒙蒙。在陌生的楼道里,记者找了半天才看到在门口探头张望的他。艺术家的工作室很干净,装饰也非常简洁。阴天的色调把窗外的冬青叶子衬托地越发冷清,我们的对话就在窗边的两把沙发上开始了。他并不娴熟的泡茶动作,也不知该如何客套招待的表情像极了敦厚的山东人。但在聊天中,随时迸发出的敏锐思维,让笔者不得不揪起所有的神经来。

  相遇姜吉安的作品是在今年的艺术北京博览会上,凯撒空间带来的装置《两居室》吸引了很多观者,“我当时感受到时光被凝滞了,”笔者特意记下了这个看起来很像韩国人的名字——姜吉安。这件作品所引起的轰动不仅仅是在今年,2012年曾在上海某知名画廊也展示过一段时间,“那次展示的空间大,观众可以允许走到装置中见去,后来地板都被踩烂掉了。”姜吉安不无可惜地谈起。

  对于姜吉安来说,这件作品背后的含义及认知才是他真正要表达的东西。“两居室是一个关于素描的问题,大家认为素描一定是要画在纸上的,但是这种常规性的思维就会让人变得非常懒惰和愚钝,不愿意再去思考。所以,我就把素描还回到物体当中,”尤其是画过素描的人们会马上对他的这个作品表现出了强烈的兴趣,在姜吉安看来,当大部分的艺术家在用艺术来批判社会、表达想法的时候,他会把艺术当成一个现象来看,把艺术本身作为一个问题来对待,他认为作品就应该做到对艺术本身的一个批判才是正确的创作思路。

  这种批判性的精神不仅体现在姜吉安的装置作品中,一些绘画作品也同样如此。比如他在90年代尝试用工笔画来表现几何形体,老师们都很吃惊地问他怎么能用工笔来画这些玩意。“在传统绘画的观念中工笔只可表现那些山水花鸟鱼虫之类的东西,其实这些想法认识对人是统治的,人物专业就是画人物,花鸟专业就是画花鸟,这就是对艺术本身的一种批判。”姜吉安说。

  相对于隐藏在背后的这种精神性,姜吉安绘画作品中的技法表现也始终是个迷,“不仅是你,很多人都问我的工笔作品是怎么画出来的。”他有一次开玩笑地说要开个技法培训班,每个人学费80万,笔者笑言他也太黑了。他一本正经的解释说,“有一哥们还很认真地打电话咨询他老婆这个价格怎么样呢!”

  姜吉安的工笔画作品非常耗费功夫和时间,“有的部分可能都要渲染上个100遍才会得到我想要的效果,作品需要一层层的染色和提亮。”提亮就是洗,姜吉安认为洗色非常重要,“这样会让画面更浑厚,既染又洗,颜色就会吃进绢里面,上百遍地反复,也是不容易的一件事情。”这种一遍遍地洗染、描绘,在姜吉安看来就如同修炼一样,他解释说,“更像东方人的一种生活态度。”

  60年代的生人的姜吉安笑称自己是一个老当代艺术家了。他说自己艺术作品中的这种批判性和反思意识其实是源自于85艺术思潮时期,“85时期搞的艺术是非常开阔的,不像现在大多数的艺术家沉醉在绘画中,那时候怎么搞的都有,很有意思。”其实在90年代的时候,姜吉安就尝试创作了不少装置作品。很有意思的一件事情是做木头花生,他用木头雕刻成一些假的花生,把它们与真的花生放在一起下锅里炒一下,然后放在家里的果盘里,朋友来的时候拿起来吃到一个是真的,随后再吃到一个是假的时候就会仔细观看研究起来。他说自己做这种东西其实是想改变人们的思考方式和思维方法,“其实那时候做艺术的思路与现在做的这些都是相通的。80年代是西方文化大量进入的年代,当时人人一本哲学书。”姜吉安说,那时候没有标准,没有权威,没有老师说应该怎样去做,大家都在学习,都在反思自己。“当时整个文化界的气氛塑造了现在的我。90年代艺术市场一出来就很少有人思考这些方面的事情了。”他提到那时候的一本书籍《客观知识》对他影响很大,姜吉安说:“书里把世界分为三个层次,物理世界、经验世界和观念世界,现在我做的事情就在观念世界里做,是针对意识形态的。”

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作者:佚名   责任编辑:张双龙
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