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稿抄本是有温度的文化载体

  http://www.artpangu.com   时间:2015-04-13 23:30:00    来源:信息时报   点击:

清 嘉庆 黎简《自书诗册》稿本,附有王贵忱题签、高式熊题词、陈永正、徐续题跋,以及梁基永所画黎简像一幅。今人喜“点赞”、“同人”,古人玩赏书卷画册,亦往往批校评注,题跋点阅,以与前人心会神交,更增卷册的文化附加值,这也是一种文化自信。

部分名家题签

部分名家题签

部分名家题签

正在广东省立中山图书馆特藏展厅展出的《丹墨琳琅——梁氏仪清室藏明清稿抄校本特展》,是广东省首次进行此类古籍的专项展,令人惊讶的是,这些琳琅满目的稿抄本、校刻本、批注本、信札手稿、制艺课卷,居然是一位私人藏家的素年私积。这些珍贵藏品的主人、醉心于古籍收藏与广东文献研究的梁基永博士告诉信息时报记者,稿抄本相较于其余古书,除了兼具文献性、艺术性之外,更是“有温度的文化载体”。

展览将延续到2月17日。

稿抄本承载了文化价值与人文温情

在展的藏品并不非常多,充盈了中山图书馆深处的特藏展厅,但点数起来也不过30余种,多为明清两代故物,亦有近代史上风云人物的手泽。这些书很多已经列入广东省珍贵古籍名录,也有部分已经复制出版,向社会公布。

上世纪90年代,梁基永偶然在街边小摊上购得叶应铨《六如琐记》稿本三册,又因为文献学家、收藏家王贵忱先生的指导,从此开始了对稿抄本的收藏。所谓稿抄本,可分为三类:手稿本、清稿本、修改稿本。手稿本由著者亲自手书,上面可能会留有作者增删圈改的痕迹;清稿本是由著者誊清的书稿,就是我们说的“写完了工工整整抄一遍”——如这次展览中的“清 康熙 邓纯礼《梦樵轩诗稿》”和“清 乾隆 史荣《陶陶轩诗集》”;修改稿本是著者在别人帮助誊清的本子上以朱墨笔修改,或书于栏外、行间,或写于浮签上,如这次展览中的“清 道光 侯康《潜夫论》”等。此外,还有由后人抄录的抄本,如清人所抄的明代书籍等。不论是哪一种,都意味着一笔一划是古人亲手书写,而非坊间刊刻印刷所成。用梁基永的话来说,它们有人的体温。

这正是梁基永热心专藏此类古书的原因。他喜欢在晚上,独自在书房里把历年收藏的这些稿抄本拿出来翻阅,感觉是面对那些留下了手泽的先贤,隔着岁月的长河相望,一种文化的因缘。因此,他表示这些藏品都是“非卖品”,总有一天它们会找到合适的归宿。

对此,广东省立中山图书馆副馆长、广东省古籍保护中心副主任倪俊明认为,这个展览的另一个意义是引起社会对私人藏书家的关注。“作为一个私人藏书家来说,今天展示的藏品之丰富、规格之高,是很难得的。我们说古籍是中华文化的载体,千百年来它们能够历经战火流传下来,很大的功劳就要归于历代私人藏家。在近现代公共图书馆成立之前,古籍文献大都是收藏在私人藏家手上,得以保存;在今天,私人藏家们仍然是公共收藏单位的重要补充,他们或者将毕生所藏捐献于公众,如王贵忱老;或者以私人力量从民间或者从国外将重要文献带回来刊印出版供社会研究。”

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作者:佚名   责任编辑:感悟
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