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当今玉石技艺比不上五千年前的良渚文化

  http://www.artpangu.com   时间:2012-04-22 23:00:29    来源: 大洋网-广州日报   点击:
《加官晋爵》  (15×7×6cm 699g ) 《加官晋爵》  (15×7×6cm 699g )
《双娇》  14.7×10.8×4.6cm 1260g 《双娇》  14.7×10.8×4.6cm 1260g 《一路连科》13×12×5cm 1030g 《一路连科》13×12×5cm 1030g

  源远流长的中国玉文化在今天表现为民间无处不在的“玉石情结”——材质、题材各异的玉雕工艺品均为普罗大众喜闻乐见。然而,玉雕行业繁华背后却渐露疲态——商业化、规模化在带来文化影响力和经济效益的同时,也使得作品的题材、构图、风格等方面存在“千人一面”的雷同现象。

  行家认为,一旦玉雕艺术无法为材料带来附加值,反倒损坏原材料的价值,收藏者可能转向收藏原石而放弃雕工。

  文、图(除署名外)记者林琳

  溯源:

  良渚文化玉器高峰难企

  广义的“玉”,泛指为各种各样的玉种,包括传统的白玉、翡翠,和随后兴起的玛瑙、岫玉、黄玉、碧玉等。与此同时,其他备受追捧的石种如黄蜡石、寿山石、鸡血石、田黄等的精品市场价值和影响力几近比肩玉种。

  距今5000年~4000年的良渚文化与东北红山文化并驾齐驱,使中国新石器时代玉器发展到最高峰。不仅如此,中国玉雕大师马进贵接受本报记者采访时曾感慨说,良渚的玉工至今难以超越。良渚玉器气势雄伟,讲究对称均衡,给人一种庄严肃穆的感觉。虽然玉石雕刻工艺可追溯到兴隆洼文化时期,但市场中流通的多为清代民国玉雕工艺品。

  玉雕工艺在清代时集历史文化之大成,宫廷内甚至设有玉器造办处督办玉料,宫廷中御用玉器极多。其时,中国南北形成了多种玉雕工艺流派,主要包括以北京为代表并涵盖辽宁、天津、河北、河南、新疆等地的“北派”(也称“京津工”),其风格庄重大气、古朴典雅。其次是以扬州为代表的“扬派”(也称“扬州工”),其特点是讲究章法、古雅秀丽。“扬派”在清末民初影响力辐射至上海,与当地的文化氛围形成了新生的“海派”(也称“上海工”),其特点是细腻严谨。

  另外值得一提的是以广东为代表、包括福建一带在内的“南派”(也有一说将其分为“广东工”、“福建工”)。广东玉雕长期受广东牙雕和潮绣的影响,在镂空雕上独具特色,造型丰满传神。除了历史的影响力外,广东目前拥有全国主要的四大翡翠玉石生产基地和集散地,更令其在玉雕行业中有重要的地位。

  “玉”的定义被拓宽意味着市场需求的剧增,这从整个玉石产业链近年发生的变化可见一斑。从源头看,传统的人力采掘已经逐渐被机械开掘代替,各种材料的年生产总量直线上升。而生产规模也急剧扩张,据行内人士估算,中国玉雕行业的从业人数可以百万计,更不用提包括经营者在内的从业人数。

  现状:

  

  工艺不求变  收藏者不买账

  “不同门类的玉雕之间当然可以相互学习,但不能雷同。不同的材质应该有不同的题材和风格。”和田玉玉雕师郭海军说,这是不同玉石的特性所决定的,“比如和田玉跟寿山石的硬度各不相同,坚硬的和田玉需要使用特殊工具和设备,而寿山石只需要普通刻刀就可以加工制作。工具上的限制决定了在和田玉上所施的工艺,也许不可能像寿山石那样尽善尽美。”这从和田玉和寿山石的同题材作品上可见区别,前者的表现手法更为拙朴、温厚,而后者更为细腻、精致。而文化背景的不同也令不同的玉石风格各异。“比如翡翠的市场主要集中在广东福建,和田玉的市场主要在北方,其雕工肯定各有特点。”郭海军说,由于历史上和田玉多为宫廷达官贵人的玩物,所以传统风格更为贵气大方,而翡翠的工艺表现手法更具有民间文化特点。

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作者:张双龙   责任编辑:张双龙
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关键词TAG:当今玉石技艺

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