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多元新加坡与艺术忧思

  http://www.artpangu.com   时间:2014-09-03 13:48:08    来源: 新浪收藏   点击:

  

2013年在苏州金鸡湖美术馆举办的新加坡当代艺术展现场。

  2013年在苏州金鸡湖美术馆举办的新加坡当代艺术展现场。

  

新加坡美术馆前馆长郭建超,背景为正在上海当代艺术博物馆展示的新加坡艺术家陈玲娜的作品。 张新燕 图

  新加坡美术馆前馆长郭建超,背景为正在上海当代艺术博物馆展示的新加坡艺术家陈玲娜的作品。 张新燕 图

  

新加坡艺术家钟泗宾1963年创作的水墨作品《村庄》

  新加坡艺术家钟泗宾1963年创作的水墨作品《村庄》

  朱洁树 来源:东方早报艺术评论

  新加坡美术馆前馆长郭建超与《东方早报·艺术评论》谈到中国水墨传统与当代艺术创作时,表示:“水墨是很重要的文化资源,而这个资源必须找一种方式跟世界分享……在新加坡,如果把水墨过度民族化,这种强烈的民族性会让其他文化难以认同;如果把水墨的民族性削弱,它又会回到西方思想方式中艺术课题的主流里去,水墨本身就被淡化了。”

  以华裔人口为主的新加坡处东南亚最具战略价值的位置,亦兼容并包中华、马来、印度与西方诸文化,其当代艺术的创作与批评更是轻盈舞动于传统与现代的平衡木上。作为新加坡重要的美术史学家、策展人,新加坡美术馆前馆长郭建超前不久在上海证大喜玛拉雅美术馆举行的文化论坛期间,接受了《东方早报·艺术评论》专访,谈到中国水墨传统与当代艺术创作时,他表示:“水墨是很重要的文化资源,而这个资源必须找一种方式跟世界分享。其中微妙的难处在于:在新加坡,如果把水墨过度民族化,就会由于这种强烈的民族性让其他文化难以认同;如果把水墨的民族性削弱,它又会回到西方思想方式中艺术课题的主流里去,水墨本身就被淡化了。”谈新加坡艺术:

  “多元性是我们珍贵的文化宝库”

  《东方早报·艺术评论》(以下简称“艺术评论”):您作为一个新加坡策展人,怎么看后现代和中国水墨的问题?

  郭建超:我觉得水墨课题必须是一个国际课题。对任何文化而言很重要的课题都必须是一个全球课题。尤其是中国的水墨有这么源远流长的历史,它从商朝末期就开始了,到现在已经将近三千年,世界上有多少艺术的传统是那么久的?所以水墨肯定是一个国际的课题,因为它也是人类的课题。

  艺术评论:因为它是人类文明非常重要的一个部分。新加坡有很多华人,水墨肯定也是新加坡艺术的一部分。能不能谈谈新加坡艺术这方面的源流?

  郭建超:你讲到水墨画在新加坡是不是一个重要的美术课题,它的确是的。

  上世纪二三十年代是兴起美术教育的时候。中国南方像广东、福建,尤其是潮汕地区有一些艺术家就来到上海受教育,变成上海现代化新美术的重要部分。他们中有一些回到了中国南方,另外有一些到了新加坡、泰国、马来西亚、印度尼西亚。新加坡美术也是有这样一部分背景的。

  在这其中,厦门美术学院非常特殊,他们创校的时候是到菲律宾去学画的。上海这边要出国学习美术,要么就去东京,要么就到巴黎。但是菲律宾有西班牙统治的历史,经过很长一段时间,那里也建立了欧式的绘画学院。再加上厦门地区和马尼拉地区特殊的关系,所以这些厦门的艺术家就到菲律宾学西画。

  那是一种双面的关系。首先有上海和其他中国南部地区的区域性差异,再加上厦门本来就跟菲律宾有着联系,所以这批画家跟东南亚画家是一种相互的双边的关系。

  艺术评论:彼此影响的关系吗?

  郭建超:也不能说彼此影响。五四运动之后,这一批中国南方的艺术家来到上海,接受了上海的一些新思潮;但是他们又有在马尼拉受教育的遗泽,所以也有一定西方艺术的基础;后来又到南洋去,接受新加坡的文化的影响熏陶。这样(在多元文化的碰撞下)也产生了一些新的画派,这些新画派你可以看成是水墨画在南洋经历文化碰撞所产生的新的流派,也可以看成是一些支流。但是我们现在在一个多元的艺术框架下看问题,就不太用这样的字眼来说,什么是“支流”,什么是“主流”。我们对任何不同的潮流都感到兴趣,觉得重视。

  比如说云南地区的苗族,这里(中国大陆)叫少数民族文化,其实它跟整个湄公河流域的文化是很接近的,有着一些湄公河流域的审美价值观。所以这是中国的衍生吗?还是可以从另外一个角度,从泰国来看?当然这都是一种多元化的发展,也很庆幸能看到中国本身的多元化。

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作者:佚名   责任编辑:张双龙
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关键词TAG:多元新加坡

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