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陈孝初水乡画浅赏:意韵心会妙美俱生

  http://www.artpangu.com   时间:2014-08-22 11:46:59    来源:和谐中视网   点击:

 

  刘斌武             

  一方水土养一方人,一方水土派生一方文化,一方水土孕育一方画家。

  生于苏州、长于苏州的陈孝初,就是吴门的晨雾、云雨、烟霞、翠柳、乌篷船、青石桥、油纸伞、粉墙黛瓦的民居、曲水流畅的溪流养育出的一个杰出水乡画家。

  陈孝初水乡画的本真美

  中国山水画,历来有“南北派”之分。北派山水多以雄险、奇崛、苍茫、宏伟为本,南派山水则多以秀丽、恬静、清雅、平远为真,而作为南派山水的水乡画,则更多地表现的是具有水乡特征的景象和物象之美。

  水乡,顾名思义,就是指水多的地方。

  水乡因之水多,其衍生的景和物,就具有了水乡的特征,构成了水乡的风物景致,营造了水乡的地域文化,形成了水乡的居住环境,彰显了水乡的别样美感。而将这些具有水乡浓郁美质的景象和物象,用精炼的笔墨语言,凝于一幅画中,却不是一件简单的事情。

  而陈孝初做到了,并且他做得非常好,将水乡的本真之美和文化之蕴,呈现在了纸上,给人们提供了欣赏水乡美的艺术样式,让人们获得了水乡美的快感。

  水乡画作为艺术美的表现形式,是通过人对景象和物象的概括提炼而实现的。陈孝初能够借水乡的景和物,来展现出水乡的美感,传达给人美的信息,是通过他对景象和物象的观察、类比、分析、提炼,经过与美学知识的融会,与自己审美观的贯通,借助娴熟的绘画技巧和过硬的笔墨功夫,才得以实现的。

  对一个艺术家来说,如何发现美,怎样挖掘美,如何提炼美,怎样表现美,是需要过人的天赋和才能的。同样生活在水乡,有的人则不知道水乡美在哪里;同样用画笔来表现水乡,有的画家则画不出水乡的美感。这是因认识美和创造美的能力差异而导致的。当然,也有同为画家,同能认识到水乡之美,而却不能同样用画笔来表现出水乡之美的例子,这乃是因笔墨能力的差异而导致的。因而,像陈孝初这样,既能认识到水乡美,又能表现出水乡美的画家,乃是陈孝初有高于他人认识美和表现美的能力。黑格尔曾说:艺术家“形象表现的方式正是他的感受和知觉的方式”,“例如一位音乐家只能用乐曲来表现在他胸中鼓动的最深刻的东西,凡是他所感到的,他马上就把它变成一个曲调,正如画家把他的情感马上就变成形状和颜色,诗人把他的情感马上就变成诗的表象,用和谐的字句把他所创作的意思表达出来。”陈孝初的这种“实践性的感知力”,是比较强的。因为,艺术传达与艺术构思是不可分割地互相联系着和渗透着的,在艺术传达时,构思活动还在集中、深化。只有具有一定艺术修养、思想修养和文化修养的画家,才会发现普通景象、物象的美感,并对它进行艺术的推敲和提炼,让它成为能给他人美感的艺术品。

  陈孝初从步入画坛之初,就明确地告诫自己:自己要做的是画家,不是画匠!画家和画匠虽然都是画画,却有本质的不同。画家重的是艺术构思和如何通过艺术形象来表达情思;而画匠重的是描摹和具象,把着眼点放在“象不象”上,像原作和具体的景象、物象,是画匠的追求。这也是陈孝初高于别的画家的地方,也是陈孝初成功的基础。

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作者:佚名   责任编辑:张双龙
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关键词TAG:陈孝初水乡画

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