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云冈石窟的视觉艺术

  http://www.artpangu.com   时间:2014-09-08 20:23:11    来源:山西新闻网-山西日报   点击:

  

(图1)第20窟佛像

(图1)第20窟佛像

(图2)第9窟交脚菩萨像

(图2)第9窟交脚菩萨像

(图3)第6窟飞天

(图3)第6窟飞天

 

  

(图4)第13窟供养人像

(图4)第13窟供养人像

 

  

(图5)第18窟佛像

(图5)第18窟佛像

 

  

(图6)第18窟佛及菩萨像

(图6)第18窟佛及菩萨像

 

  ——摘自王天銮《岩·时·空——云冈石窟空间艺术》

  云冈石窟开凿在一片侏罗纪砂石岩层上,中粗粒的砂岩,硬度适中,天然石质上凿出众多大型雕刻,颗粒状的质感浑厚深沉,无限丰富了雕像的神情;砂岩以黄色为主,夹杂着紫红色、朱红色、土黄色、灰蓝色、深绿色、奶白色等,给人以温暖;洞窟壁面一层层起伏流动的水波纹理,有的像行走的云,翻卷上下富于变化,有的像云雾朦胧在大山中飘过,有的像一排排供养人急匆匆赶着朝拜,有的虽然什么也不像,但有生动的韵律,质朴的色彩,它们的机理是那么特殊,暗含的灵性让人感动。

  一、云冈石窟造像的视觉艺术

  从视觉艺术角度纵观云冈石窟,除了色彩丰富、机理神秘的砂岩,还有各种集合形式线构成的无数云冈造像:正三角形佛像的沉稳,倒三角形飞天的韵动,长方形供养人的虔诚以及多种结构菩萨身的变换,不同类别的造像其构图形式有别,相互组合成稳定的结构体。

  佛陀是人们心中的神,一种信仰的理想偶像,云冈石窟各种大小不同的立佛、坐佛都塑造在不同角度的正等腰三角形中。各种呈正等腰三角形的大小坐佛,呈正长腰、等腰三角形的大小立佛等,都正摆放着,尖在上,底在下,支点最大最稳定。正三角形构图本身就稳定,加之又都是各种等腰三角形,甚至是正等边三角形,稳定中透出一种力量感,高等腰三角形还有一种崇高感。佛是万能的,佛祖是稳定的,无论大佛还是小佛,无论立佛还是坐佛,他们都巍然不动,都是不可颠覆的,让修行者从心里感到踏实、信任和依赖。洞窟的设计者为了创造的主旨,目的明确地规定了佛造像的形式走向。(图1)

  菩萨历经无数代修行,转生才能成佛。他 (她)是求最高觉悟者,是教化众生于未来成就佛果的修行者,因其特殊身份,菩萨更易接近平凡人,便于与大众发生直接联系。相比佛陀,艺术家创作菩萨造像自由发挥的余地更大,云冈石窟菩萨像大多是在正、倒三角形的组合中,或者是正三角形和长方形的组合中,还有正、倒多个三角形的组合中。其上半身都是正三角形,所以感觉较稳定,但总体的稳定性和力量感比起佛像大打折扣,这也符合佛和菩萨在人们心目中的不同层位。 (图2)

  飞天设计在倒三角形中,而且多是不规则角度的倒三角形,倒三角形支点最小,极不稳定,但有运动感,好像在洞窟中飞翔,加之裙摆翻卷,衣带飘绕,更是无拘无束,群像灵动。特别是天顶上的飞天造型,大多在各种不同倒三角形的形式线内,翻腾飞舞,活泼可爱,飘举的衣带和飞翔的人体结合在一起,无论怎么变,也跑不出限定的倒三角形框架,这与稳定、严谨的佛祖造型结构形成鲜明对比。(图3)

  供养人多是在长方形限定的构图中,竖长方形本身就有竖立感,因他们均为凡夫俗子,一排排竖立在佛祖面前,毕恭毕敬的站在那里,无比虔诚地用心守护。(图4)

  云冈石窟成千上万个造像均在各自的规矩中,无一例外显示出装饰艺术的适形性,这种现象在其它石窟里是没有的。此后,以几何形式线为基础的大型佛立像和佛坐像,成为经典中国佛的艺术形象,在中国广为流传。

  二、云冈石窟空间的视觉艺术

  云冈石窟体现的视觉艺术形式主要有两方面:一是排列有序的秩序性,二是限定在形状里塑造形象的适形性,云冈石窟全面地体现了装饰艺术的两大特征。石窟的开凿与发展依时间顺序经历了早、中、晚三个时期,早期洞窟主要表现了造像的适形性,中期洞窟是造像和建筑空间里秩序性和适形性的全面体现,晚期洞窟则是装饰艺术的高度凝炼。

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作者:佚名   责任编辑:张双龙
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关键词TAG:云冈石窟

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