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晋侯墓出土玉器欣赏

  http://www.artpangu.com   时间:2014-09-07 19:39:23    来源: 山西新闻网-山西日报   点击:

  

玉覆面

玉覆面

玉覆面

玉覆面

 

  昭示着古代先民对大自然及祖先神灵的敬畏之心;玉组佩让人回味那个佩玉将将的礼仪时代;玉覆面使人感知中国古代“灵魂不灭”的精神世界

  中国、墨西哥、新西兰是举世闻名的三大古玉产地,美洲玛雅文化以拥有印第安玉器闻名,新西兰毛利人用当地出产的碧玉雕刻人物或制作小型器具,而中国人制作玉器的历史最为久远。古籍《风胡子》中即曰“黄帝以玉为兵”。考古发现表明,玉是新石器时代最为贵重的物品。自社会产生阶级,玉器逐渐成为一种威信物,作为显示上层阶级身份的象征,更作为祭祀用具成为宗教祭祀的中枢,并通过祭祀与首领的权利产生联系。商周时期,玉器是礼器中重要的组成部分。《礼记·玉藻》记载:“君子无故玉不去身。君子于玉比德焉。天子佩白玉……大夫佩水苍玉……世子佩瑜玉。”许慎《说文解字》:“玉,石之美者。有五德者。”从而反映出古人对玉的钟爱。

  山西博物院玉器专题陈列主题为“山川精英”,共展出藏品222件,按照玉器发展和功能演变分为礼仪器、佩饰器、丧葬器、陈设器和生活用器五个部分,历史跨度从新石器时代到清代。其中,尤以晋侯墓出土玉器最具代表性。

  晋侯墓位于我省曲沃县曲村镇北赵村西南,1992年至2000年在该墓地出土了数千件玉器。长期以来,西周玉器数量偏少,使之缺乏全面的认识和研究,晋侯墓出土的大量精美玉器为了解西周玉器提供了最全面可靠的资料,其玉器从使用功能上大致可分为礼仪器、佩饰器、丧葬器等。

  礼仪器指的是礼器和仪仗器。礼器包含璧、琮、圭、璋、琥、璜。古人把玉作为人与神灵沟通的法器,用来祭祀天地鬼神。仪仗器由兵器演化而来,主要有戈、斧、钺、戚、刀等。在王室和贵族举行礼仪活动时使用,以显示权力的威仪,增强仪式的隆重与威严。

  是晋侯墓地63号墓中出土的一件礼仪用玉。通长36.2厘米,戈援部(刃部)略呈弧度,无花纹装饰。直内(后端)内部两面以双勾技法雕刻人首神兽形象,头披长发,大耳圆鼻,臣字目,大獠牙,长髯及足,利爪长尾。头发丝线雕琢精细,每毫米并列5条~6条,雕琢技艺十分精湛。

  戈,是中国先秦时期一种兵器。玉戈最早见于二里头文化,流行于商周。玉戈本身质地坚脆,不可能用于实战,对出土玉戈的研究也发现其多无使用痕迹,可知商周时期的玉戈应是一种仪仗器,仅用于祭祀和礼仪场合。

  佩玉在中国玉文化中由来已久,先秦时代的“组佩”是把玉璜、玉珩、玉环、串珠等各种玉饰配套佩戴。《诗经·郑风·有女同车》中“将翱将翔,佩玉将将”,描绘一位女子在遨游时身上各种佩玉相击发出悦耳的声音。

  西周时期出现了大型的玉组佩,身份级别不同,组佩大小不一。晋侯墓地63号墓出土的一套玉组佩,由玉璜、玉珩、玛瑙管、绿松石、料珠等204件小玉饰组合而成,长度将近2米,是迄今发现西周时期等级最高、最豪华的一套玉组配。整组玉佩色彩柔和淡雅,制作对称精工,形制多种多样,下端两只振翅欲飞的玉雁更是玲珑剔透,栩栩如生,显示出玉组佩主人的身份极为特殊。

  据考证,曲沃县北赵村晋侯墓地63号墓的墓主人为晋国第八代诸侯晋穆侯的次夫人。在晋侯墓地这一早期的“晋国皇家陵园”中,共9组19座墓,除晋穆侯为一夫二妻并列墓葬形式外,均为一夫一妻。这位晋穆侯次夫人就是晋侯墓地里唯一一个以次夫人身份入葬王侯墓地的人,但随葬品多达4280余件,玉器800多件,仅玉戈就有12件之多。其中精美的大型玉组佩仍能把人们带回到那个环佩叮当、行走有佩玉之度的礼乐文明时代,体会悠久典雅的中国玉文化。

  丧葬玉是先秦墓葬中最为主要的组成部分,受鬼神观念和宗教思想的影响,古代先民相信人死亡后灵魂会置身另外一个世界,认为用玉可保护死者尸体不腐,逐渐形成一套丧葬用玉的制度。这里的葬玉,专指为保存尸体而琢制的随葬玉器,主要有玉含、玉塞、玉握、玉衣等。葬玉风俗产生于新石器时代,西周时出现了专门用于随葬的玉器。春秋至汉盛行厚葬,丧葬玉逐渐体系化。汉代以后,虽然仍有用玉随葬的习俗,但专门用于丧葬的玉器逐渐消失。

  玉覆面出土于晋侯墓地64号墓,是晋侯墓地出土最为精彩的一套丧葬玉,它由48件形制各异的玉片组成,较为形象地表现了人的五官。玉覆面周边围绕带平齿的梯形缀片,皆雕刻有纹饰。额角为虎形玉饰,曲腿蹲踞,回首观望,十分生动。额部玉片则采用人龙合体的造型,为当时较为流行的装饰手法。玉覆面的眉、耳、脸颊、腮、嘴都饰有式样不一的几何纹,纹饰多以双阴线琢刻,制作精细。这些玉饰表面大都有穿孔,在当时可能缀饰于纺织品上,用于殓葬时盖在死者脸部以示 “瞑目”。

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作者:佚名   责任编辑:张双龙
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关键词TAG:玉器欣赏

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