中国人确实对“中庸之道”有着深刻的理解，尤其是我们这些“老一辈”的和我们之前的前辈，你太出众了人家枪打出头鸟，你太落后了又会把你当累赘、拖油瓶。人们说：英雄、模范是在人们的赞扬声中牺牲和累死的。把你抬起来，你就下不了台了，人们在生活中总结的还是和孔孟老夫子理论一样，中庸为上。 你可以没有成

快点啦，快写作业啦，快起床啦，快走啦，要迟到啦 … 。催！从小催到大，快去找工作啊，快找朋友啊，快努力啊 … ；着急的是两个大人，不着急的是一个孩子；他们无忧无虑的生活着、学习着、工作着，什么着急的事在他们看来都没什么可急的。 催得急，催出一个二十多岁的蜗牛出来。优越的生活让这些独生子女衣来伸

怒不可遏，怒气难消...，要怒就怒个绝地反弹，狗急跳墙，破口大骂，舍得一身剐，敢把皇帝拉下马这样的大无畏精神。出手要快，下手要猛，瞄得要准，打得要狠...；如此方解心头之恨，平心头之气也。 有怒就要发泄，不要敢怒不敢言，“内部”消化，身体的机能要如此长时间的消化，终究一天医生会这样告诉你，回去慢慢调养吧

感动，为之动容，热泪涌出，如泉眼喷薄，不可抑止。感动之后，如同沐浴一把心怀从而倍感高尚。 这里我要说的是一部印度黑白电影《流浪者》，是一部爱情片。但在爱情的背后是讽刺当时印度的世袭制度和旧有的观念，这部影片感染我的当然不是故事情节，而是那写意的、超现实的表现手法，犹如印度伟大的诗人泰戈尔的

很多人都喜爱音乐，心情轻松愉悦的时候，会哼上两句，愉快的心情溢于言表。 现在有一些很流行的 “天王”级人物唱的歌曲，广受青年人的喜爱，但我怎么也喜欢不来，总觉得一切都是什么 … 为了爱，我可以把一切都抛开；爱，让我死去活来；爱，莫名其妙的爱 … 。虽然曲调朗朗上口，但没有什么旋律，不够抑扬顿挫

我是一个兵，我的人生为我的当兵的经历而自豪。在部队，我得到了磨练与体能极限的锻炼，懂得了珍惜学习的时间，懂得了调整自己的机能，懂得了正确的看待和处理问题，懂得了知识的积累等 … 。总之，在部队的最基层 —-- 连队做一名战士，我从一个少年变成一个努力上进的青年，我心怀感激，这个当兵的经历给了我一生的

叫什么叫？！ 我叫我的，你爱听不听 … 。 人啊需要叫叫，快乐就叫，不快乐也要叫，国人就是左顾右盼而忍受直至麻木，没有发泄的渠道和简单的形式，所以对生活的感受只是在一个很窄的幅度里快乐着 … 痛苦着、表现着（流露只是情绪的百分之二十吧）、呻吟着。什么都要修饰和掩藏，活的实在是憋屈，压抑

游山玩水，休闲度假，什么时候中国人自己自费旅游了？一到节假日，处处人头攒动，景点扎堆，能有多少雅兴去闲庭信步？又有多少兴趣去赏花观景？但又无可奈何，难得做牛做马有点休假把自己装扮的像个人模样“抛头露面”。 景点的造假早已蔚然成风，国家在这方面是睁一只眼闭一只眼，任其泛滥，更可气的是有些景点

人淡妆浓万花丛， 亦真亦假难辨中， 纵有姿色比花艳， 最美还是老村姑。

孝顺父母是儿女们应该回报养育之恩的做人基本道德与责任，我们没有理由在养育的过程中去评判父母养育自己的得与失，就如同我们无法挑选我们应该是阿拉伯酋长的后代或是美国大亨的后代一样。但是，孝顺不光是自己的事情，还有你后来组建的家庭，怎样把妻子、丈夫、孩子的对你的爱扩大为对你父母的爱与孝敬，这是一个做儿